Продолжаем рассказ об экспедиции «Вахта Памяти — Якутия», посвященной 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Вторая часть нашей экспедиции началась с села Тополиное.
Село стоит на левом берегу реки Томпо, среди Верхоянских гор. До районного центра Хандыги отсюда около 289 километров по трассе.
Река Томпо
Село Тополиное напрямую связано с образованием Томпонского района. Томпонский эвенский национальный район был образован в 1931 г. С 1937 г. с. Томпо (Тополиное) являлся райцентром. Однако из-за географической удалённости в 1952 году районный центр был переведен в новостроящийся поселок Хандыга, что привело к утрате статуса национального района.
Во время пребывания в Тополином мы посетили школьный краеведческий музей, где познакомились с хранителем традиций эвенской культуры и языка Евдокией Васильевной Семеновой и заведующей школьным музеем, учителем истории Тополинской СОШ Анастасией Николаевной Саввиной. Евдокия Васильевна является краеведом, представителем поколения «Детей войны», посвятившей свою жизнь сохранению истории родного края и культурного наследия своего народа.
У памятника летчикам-героям Великой Отечественной войны
Там же, в Тополином мы возложили гирлянду памятнику, посвященному летчикам-героям В.Г. Лесных, С.А. Сивельгину и Г.Г. Ведмицкому. Также состоялась встреча со старейшиной села, оленеводом Виктором Слепцовым, рассказавшим подробно о судьбе обломков другого самолёта, участвовавшего в рейсах знаменитой авиатрассы «АЛСИБ».
В центре руководитель экспедиции Николай Гребенников, Неустроев Байдам, ученик 7 класса Тополиной СОШ и Владимирова Сандаара, ученица 6 класса НМГ им.С.В.Васильева
Примерно в 60 километрах от Тополиного, глубоко в лесах Верхоянских гор, расположена местность Имнэвкэн, в середине XX века здесь располагался лагерь ГУЛАГ. Название «Имнэв» в переводе с эвенского означает «лес», что точно отражает характер окружающей природы — преимущественно лиственничные леса, которые упоминаются в «Колымских рассказах» Варлама Шаламова, а именно в рассказе «Воскрешение лиственницы» (1966). Через образ деревьев он передал силу и стойкость человеческого духа, преодолевающего любые трудности.
«Лиственница – дерево очень серьезное. Это – дерево познания добра и зла, — не яблоня, не березка! – дерево, стоящее в райском саду до изгнания Адама и Евы из рая.
Лиственница – дерево Колымы, дерево концлагерей.
На Колыме не поют птицы. Цветы Колымы – яркие, торопливые, грубые – не имеют запаха. Короткое лето – в холодном, безжизненном воздухе – сухая жара и стынущий холод ночью.
На Колыме пахнет только горный шиповник – рубиновые цветы. Не пахнет ни розовый, грубо вылепленный ландыш, ни огромные, с кулак, фиалки, ни худосочный можжевельник, ни вечнозеленый стланик.
И только лиственница наполняет леса смутным своим скипидарным запахом. Сначала кажется, что это запах тленья, запах мертвецов. Но приглядишься, вдохнешь этот запах поглубже поймешь, что это запах жизни, запах сопротивления северу, запах победы.
К тому же – мертвецы на Колыме не пахнут – они слишком истощены, обескровлены, да и хранятся в вечной мерзлоте.
Нет, лиственница – дерево, непригодное для романсов, об этой ветке не споешь, не сложишь романс. Здесь слово другой глубины, иной пласт человеческих чувств», — отрывок из рассказа «Воскрешение лиственницы» (1966), «Колымские рассказы» В.Т. Шаламов
Бывшая столовая
Барак, где жили заключенные
Надпись на стене карцера:»Здесь сидел Корозубый Володя 8 суток»
Сегодня остатки лагеря напоминают о сложных исторических реалиях середины XX века, когда система ГУЛАГ распространилась даже в самые дальние уголки нашей страны. Здесь сохранились свидетельства трудных будней заключённых, переживших тяжёлые испытания в холодных северных краях. Все также стоят строения. Полуразрушенные временем столовая, бараки, дом офицеров, карцеры, на стенах которого сохранились надписи заключенных. Повсюду виднеются остатки ржавой колючей проволоки, свидетельствующие о строгих мерах контроля и изоляции заключенных.
История ГУЛАГа — важная составляющая понимания трагедий и страданий советского периода, которую нельзя забывать. Изучение мест бывших лагерей позволяет сохранить память о жертвах политических репрессий и передать будущим поколениям важную страницу отечественной истории.
Это помогает осознать важность сохранения исторической правды и необходимость передачи её следующим поколениям, обеспечивая преемственность и бережное отношение к прошлому нашей страны.
Иннокентьева А.П., зав.отделом по музейно-образовательной работе.
Фотографии автора